الشبهات

هل يجبُ تقديمُ العقلِ على النقل؟

ادِّعاءُ أن النبوَّاتِ والمعجِزاتِ والشعائرَ الدينيَّةَ خُرافاتٌ.

هل الإيمانُ بالمعجِزاتِ يؤدِّي إلى تحطيمِ العقلِ والمنطق؟

الزعمُ أن أبا بكرٍ وعُمَرَ رضيَ اللهُ عنهما، اغتصَبَا الخلافةَ اغتصابًا.

كيف نُحِبُّ مُعاوِيةَ بنَ أبي سُفْيانَ رضيَ اللهُ عنه، وقد كان مِن أصحابِ المُلْكِ العَضُوض؟

كيف نُحِبُّ مُعاوِيةَ بنَ أبي سُفْيانَ، وهو الذي عَهِدَ لابنِهِ يَزيدَ بالحُكمِ مِن بعدِه؟

كيف نُحِبُّ مُعاوِيةَ رضيَ اللهُ عنه، وقد امتنَعَ عن بَيْعةِ أميرِ المؤمِنينَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنه، وقاتَلَه؟

كيف يكونُ مُعاوِيةُ بنُ أبي سُفْيانَ رضيَ اللهُ عنه عدلًا، وقد قتَلَ حُجْرَ بنَ عَدِيٍّ؟

كيف يكونُ مُعاوِيةُ رضيَ اللهُ عنه عدلًا، وقد كان يَبيعُ الأصنامَ، ويُحِلُّ الرِّبا؟

لماذا خلَقَ اللهُ الشرَّ؟

لماذا كلَّف اللهُ العبادَ بتكاليفَ، وقد قدَّر لهم ما سيَفعَلون؟

الحكمةُ مِن وجودِ المعصية.