• مصدر المادة

    المؤلف : غير محدد

    <h3>الزعم أن الشيعة هم أول من دونوا السنة(*)</h3> <h3>مضمون الشبهة: </h3> <p><b>&nbsp;يزعم بعض المغالطين أن الشيعة هم أول من تقدم لجمع الآثار والأخبار وتدوين السنة، ويستندون في تقوية هذا الادعاء إلى أن الشيعة اقتدوا في ذلك بالإمام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - الذي كان له كتاب عظيم مدرج وصحي...

    0
  • مصدر المادة

    المؤلف : غير محدد

    <h3>الزعم أن الحديث لم يكتب إلا في عهد عمر بن عبد العزيز(*)</h3> <h3>مضمون الشبهة: </h3> <p><b>يزعم بعض المشككين أن السنة لم تكتب إلا في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز (ت: 101هـ)؛ مستدلين على ذلك - حسب فهمهم الخاطئ - بقوله لأبي بكر بن محمد بن حزم: "انظروا ما كان من حديث رسول الله - صلى الله عليه...

    0
  • مصدر المادة

    المؤلف : غير محدد

    <h3>الزعم أن تأخر تدوين السنة أدى إلى ضياعها(*)</h3> <h3>مضمون الشبهة: </h3> <p><b>يزعم بعض أعداء السنة أن تأخر تدوينها، أدى إلى ضياعها؛ ذلك أن المسلمين كانوا في حذر من كتابتها فاعتمدوا في نقلها وروايتها على ذاكرتهم, وهي - بلا شك - قد يعتريها النسيان مما يؤدي إلى التبديل أو التحريف, والصحابة يت...

    0
  • مصدر المادة

    المؤلف : غير محدد

    <h3>دعوى ضياع خمسمائة خطبة نبوية(*)</h3> <h3>مضمون الشبهة: </h3> <p><b>&nbsp;يدعي بعض الطاعنين أن السنة النبوية لم تجمع كلها في كتب السنة، بل ضاع كثير منها إما عمدا وإما سهوا، ويستدلون على ذلك بأن خطب الجمعة التي خطبها النبي - صلى الله عليه وسلم - في المدينة بعد الهجرة، والتي تبلغ نحو خمسمائة خ...

    0
  • مصدر المادة

    المؤلف : غير محدد

    <h3>دعوى أن الوضع في الحديث بدأ في عهد النبي صلى الله عليه وسلم(*)</h3> <h3>مضمون الشبهة: </h3> <p><b>&nbsp;يدعي بعض المشككين أن الوضع في الحديث بدأ في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو حي بين أظهر أصحابه، مستدلين على ذلك بأنه لما كثر الكذب على النبي - صلى الله عليه وسلم - في زمنه خطب في الن...

    0
  • مصدر المادة

    المؤلف : غير محدد

    <h3>اتهام مدوني الحديث بالوضع فيه(*)</h3> <h3>مضمون الشبهة: </h3> <p><b>يدعي بعض الطاعنين أن الحديث النبوي أصابه الوضع والاختلاق من قبل مدونيه كل حسب هواه وانتمائه المذهبي، ويستدلون على هذا بأن بداية التدوين الرسمي للحديث كانت مزامنة لتكون الفرق الكلامية والمذاهب الفقهية، مما حدا بكل مدون مؤيد...

    0
  • مصدر المادة

    المؤلف : غير محدد

    <h3>دعوى أن خلفاء بني أمية كانوا وراء وضع الأحاديث(*)</h3> <h3>مضمون الشبهة: </h3> <p><b>يدعي بعض المغرضين أن أمراء بني أمية وضعوا أحاديث سياسية ودينية تقوي وجودهم في الحكم, فها هو معاوية بن أبي سفيان - مؤسس الدولة الأموية - يسب عليا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه, وأوصى أتباعه بذل...

    0
  • مصدر المادة

    المؤلف : غير محدد

    <h3>دعوى أن علماء المدينة الأتقياء وضعوا أحاديث ضد بني أمية(*)</h3> <h3>مضمون الشبهة: </h3> <p><b>يدعي بعض المشككين أن استبداد خلفاء بني أمية، وانحرافهم عن الدين قد دفع علماء المدينة الأتقياء إلى مقاومتهم والتصدي لهم عن طريق وضع الأحاديث في مثالبهم، ومدح أعدائهم من آل البيت، ويستدلون على دعواهم...

    0
  • مصدر المادة

    المؤلف : غير محدد

    <h3>الادعاء أن تدوين السنة في قصور الأمراء أدى إلى الوضع(*)</h3> <h3>مضمون الشبهة: </h3> <p><strong>يشكك بعض المغرضين في صحة السنة النبوية بدعوى أنها دونت في قصور الخلفاء والأمراء من الأمويين والعباسيين، الذين كانوا يملكون الجاه والسلطان والدرهم والدينار، فقد استغلوا علماء الحديث في تثبيت أركان...

    0
  • مصدر المادة

    المؤلف : غير محدد

    <h3>اتهام الفقهاء بوضع الأحاديث لإرضاء خلفاء بني العباس(*) </h3> <h3>مضمون الشبهة:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </h3> <p><strong>يدعي بعض المغرضين أن الفقهاء كانوا يضعون الأحاديث المزورة من أجل إرضاء خلفاء بني العباس و...

    0
  • مصدر المادة

    المؤلف : غير محدد

    <h3>ادعاء أن علماء المسلمين كانوا يخترعون الكتب وينسبونها للنبي - صلى الله عليه وسلم - لإثبات قواعدهم الفقهية حين تعوزهم الروايات(*) </h3> <h3>مضمون الشبهة: </h3> <p><strong>يدعي بعض المتقولين أن علماء المسلمين نسبوا للسنة ما ليس منها حين اخترعوا صحفا مكتوبة وألصقوها بالنبي - صلى الله عليه و...

    0
  • مصدر المادة

    المؤلف : غير محدد

    <h3>الزعم أن التمسك الشديد بالسنة كان من دواعي الوضع (*) </h3> <h3>مضمون الشبهة: </h3> <p><strong>يزعم بعض المشككين أن التمسك الشديد بالسنة أدى إلى ظهور الوضع في الحديث. ويستدلون على ذلك بأن الناس تغالوا في أنهم لا يقبلون من العلم إلا ما اتصل بالكتاب والسنة اتصالا وثيقا, ولما كانت هناك أحكام...

    0