المقصود بالشهادة هو: 

تقديم المعلومات التي يُعرف من خلالها أن شيئًا ما صحيح. ليست شهادة الرجل الواحد تساوي دومًا شهادة امرأتين، حيث إن الآية القرآنية التي تحدد ذلك تتعلق فقط بالمعاملات المالية، حيث تُفضل شهادة رجلين، والبديل شهادة من رجل واحد وامرأتين. تشكل المعاملات المالية الحالة الوحيدة التي يلزم فيها وجود شاهدتين بدلًا من شاهدة واحدة. وفي ضوء حقيقة أن المسؤولية المالية يتحملها عادة الرجال، فمن المتوقع أن يكونوا أكثر دراية في المعاملات المالية من النساء. هذا أيضًا مع الأخذ في الاعتبار الطبيعة العاطفية للمرأة بشكل عام وكذلك أدوار الرجال والنساء في المجتمع كما يتصورها الإسلام.

هذا لا يشير إلى أي نقص من جانب المرأة. تتفوق بعض النساء على معظم الرجال في العديد من الجوانب، بما في ذلك الالتزام الديني والمنطق والذاكرة. قد يكون لديهنّ

قدر كبير من الاهتمام في بعض المسائل وبالتالي يقدرن على تقديم شهادة أفضل من شهادة الرجل فيما يتعلق بالقضايا التي لديهن معرفة وبصيرة بها، بل ويمكن أن يصبح مرجعيات فيما يتعلق ببعض الأمور مثل بعض النساء في عهد النبي. يجوز للقاضي قبول شهادة أي شخص ذي مؤهلات استثنائية.

لا تُعتبر شهادة المرأتين دائمًا متساوية مع شهادة الرجل الواحد. هناك آيات أخرى في القرآن تتحدث عن الشهود دون تحديد الذكر أو الأنثى. في تلك الحالات، تكون شهادة المرأة الواحدة مساوية لشهادة الرجل الواحد. من المعروف أن عائشة، زوجة النبي، رَوَتْ ما لا يقل عن 2220 رواية، وتلك الروايات تعتبر صحيحة بناءً فقط على روايتها لها. وهناك لنساء أخريات عُرفن بروايتهن الموثوقة للأحاديث النبوية. هذا دليل كافٍ على أنه يمكن قبول شهادة امرأة واحدة.

في الواقع، تُفضل شهادة النساء في بعض الحالات. هناك حوادث لا تتطلب سوى شهادة الإناث ولا تقبل شهادة الذكر. القضايا المتعلقة بالمرأة فقط مثل الولادة أو الحيض فيما يتعلق بنزاعات الطلاق والمسائل الخاصة التي لا يكون الرجال حاضرين فيها تستلزم بوضوح شهادة امرأة.